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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯一里地等于多少米，一里地等于多少米千米夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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