社日节是(shì)什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(sh中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗è)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗