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　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方(fāng)来说明道(dà顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪o)理。

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　　“性恶论”是荀子(zi)社(shè)会(huì)政(zhèng)治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提出(chū)学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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