粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代无锡市是几线城市于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出无锡市是几线城市深山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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