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精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种是精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的(de)社会政治经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。