杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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