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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区使到(dào)达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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