抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派(pài)为(wèi)意象派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历(lì)了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情(qíng)，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本(běn)俳(pái)句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句(学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思jù)中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)和(hé)邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明(míng)的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗(shī)人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽(jī)的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的(de)游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融(róng)成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别(bié)的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同的特(tè)质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出(chū)发(fā)点(diǎn)，排(pái)斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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