不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘于时(shí)句式(shì)类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的(de)不(bù)良风气(qì)。

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气的(de)束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师的不良风(fēng)气(qì)。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十(shí)七(qī)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习(xí)了(le)，不受时俗(sú)的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思(sī)是(shì)不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向(xiàng)我(wǒ)学习

不(bù)拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业(yè)解惑也。<利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗/p>

　　人非生而知(zhī)之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑(huò)而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾乎？是故(gù)无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人之(zhī)所(suǒ)以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者(zhě)也。

　　句读之(zhī)不(bù)知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或(huò)不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫(fū)之(zhī)族(zú)，曰师曰弟子云者，则(zé)群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人(rén)，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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