割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹(yóu)太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团定(dìng)了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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