作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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