作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字中国内战打了几年，中国内战打了几年时间地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年中国内战打了几年，中国内战打了几年时间入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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