十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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