子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)以及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把大承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思的梨让给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是(shì)不懂得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里(lǐ)学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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