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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shà凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点n)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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