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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者(zhě)锱(发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的zī)铢;

  累三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一;

  累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻(yù发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的)彼,以小喻(yù)大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三(sān)而不坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾(wú)不反(fǎn)不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得(dé)。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法(fǎ)。

  经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落,那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀,从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒(héng),就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足也不例外(wài)。

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