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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈56是什么意思 56是什么尺码原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)56是什么意思 56是什么尺码，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　56是什么意思 56是什么尺码歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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