人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  毁掉一个老师最好的办法名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎ毁掉一个老师最好的办法ng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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