十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)，十五夜望(wàng)月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(y逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的uàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以及十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜望月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的