其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍(shě)昼夜(yè)的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了(le)相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的(de)政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理(lǐ)等(děng)多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的(de)《论语(yǔ)》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的(de)，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地(dì)区有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(bàn)呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚(jù)集(jí)，它填(tián)充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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