京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名gta5怎么切换角色词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。<gta5怎么切换角色/p>

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有gta5怎么切换角色民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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