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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸(shī)体在道(dào)士模样的人率(lǜ)领下,整齐划(huà)一(yī)地跳(tiào)行,也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的(de)经典场景!赶尸,是巫术(shù)的(de)一种,它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并称为“湘西三邪悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词”。

湘西(xī)赶尸是巫(wū)术(shù)的(de)一种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称(chēng)“湘西三邪(xié)”

关于湘西赶尸的(de)传说很多,今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟,他们(men)越(yuè)是讳莫如深,掩盖(gài)的越是神秘。大家要(yào)是都知(zhī)道其中的玄机,那价格就高不(bù)上去了。所以,湘西(xī)赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到现在都是一(yī)个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说
在(zài)古代,因为交通不发达,有人(rén)客死他乡,家人会委托(tuō)赶尸人把家人带(dài)回家,让(ràng)他(tā)们魂归(guī)故乡,入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回(huí)不了家,就会变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业,一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动,很少(shǎo)有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事,常人是唯恐避之不及的,因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么(me)会动?
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭(jiē)秘(mì)说,他们接到死者家属委托后,迅(xùn)速赶(gǎn)到现场,将死者绑在竹竿(gān)上,趁(chèn)着(zhe)夜幕(mù)的掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测(cè),增(zēng)添了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

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湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事(shì):“经(jīng)过(guò)辰州,那地方(fāng)出(chū)辰砂,且有人会(huì)赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机(jī)会看到一(yī)群(qún)死尸在公(gōng)路(lù)上(shàng)行走,汽车(chē)近身时,还知道避让在路(lù)旁,完全同活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈(shěn)从(cóng)文的描述,赶(gǎn)尸人在(zài)大庭广(guǎng)众(zhòng)之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上路(lù)前,他(tā)们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之(zhī)后,不会发愁腐(fǔ)烂,而(ér)且骨关(guān)节不会变硬(yìng)。一次(cì)赶尸,最多(duō)可以赶5具(jù)尸体,再加(jiā)上前(qián)中(zhōng)后三个(gè)徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父(fù)在前面开路,浩浩(hào)荡(dàng)荡,好不威风。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)并(bìng)称“湘(xiāng)西三邪”

尸体披着黑(hēi)布,头戴(dài)高(gāo)筒毡(zhān)帽,额上压着符(fú)咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土归土,人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投(tóu)河(hé)上悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词(shàng)吊自(zì)愿而亡的、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢(zhī)体不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业(yè)的人,必须(xū)胆大(dà),想(xiǎng)想看,夜(yè)幕下,行动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体(tǐ),看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下,门框上还贴着(zhe)一张纸条,上面写:“代办运尸还(hái)湘”,以次招揽(lǎn)客户。据(jù)说每天都有人来洽谈业务。

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