人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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