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  公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián),公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是两种说法,一说是公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年,公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代

  两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)。

  世纪(jì),指计算年代(dài)的单位。

  一个世纪是一百年,通常(cháng)是指连续的一百年。

  当用来(lái)计算(suàn)日子时,世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ),例如2000年(nián)或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世(shì)纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不(bù)过(guò),有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年(nián),而以后的世纪(jì)则为100年,如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种定义的(de)话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng),汉元帝(dì)皇后王政君,六十余年(nián)为天下(xià)母,辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝(dì)。

  外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

  后来他广结名士和将相大臣,深得人心,凡(fán)是来投奔他(tā)的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概(gài)收(shōu)用,让他(tā)们做官。

  为了收(shōu)买人心(xīn),他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮,都大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客,而(ér)自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官(guān)居大司马,以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书,要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一(yī)要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事,为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

  此后(hòu)数(shù)年(nián)间,关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮,内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于(yú)是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì),然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后(hòu),坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿,即天子(zi)位,定国(guó)号为(wèi)“新”。

  大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物至此,西汉(hàn)灭亡,王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā),独尊儒术”以来(lái),儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同,对(duì)于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一,但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年(nián)(公(gōng)元56),宣布图(tú)谶于天下,把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

  为了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地位,使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来,汉章帝(dì)建初(chū)四年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物洛阳(yáng)白虎观,讨论五经(jīng)异同,这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时间,包括这两个年份。

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