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　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(z修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜hì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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