京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā不朽的意思)展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面不朽的意思（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操不朽的意思、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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