赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫(wū)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词文化的(de)一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的(de)记(jì)载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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