念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句是原文前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)？，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是什么诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句(jù)是什么古诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(c东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗hén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。<东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗/p>

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗