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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道(dào)士模(mó)样的人率领下,整齐划一地跳行,也(yě)就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道(dào)镇尸符,防止他们发生(shēng)尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典场(chǎng)景!赶尸,是(shì)巫术(shù)的(de)一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西(xī)三邪”。

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关(guān)于湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多,今人对赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充满了好奇。你越(yuè)想一(yī)探究(jiū)竟,他(tā)们越是讳莫如深,掩盖(gài)的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的(de)玄机(jī),那价格就高不上去了。所以,湘西赶尸(shī)这个现(xiàn)象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代(dài),因为(wèi)交通(tōng)不发达,有人(rén)客死他乡,家人会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回(huí)家,让他们魂归故乡(xiāng),入土(tǔ)为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家(jiā),就会变成孤魂野(yě)鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)在当时是一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业(yè),一般是一个师父带(dài)两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人密切(qiè)协(xié)作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在(zài)晚上(shàng)行动(dòng),很(hěn)少有人碰见,若(ruò)是不小心碰到,一般人也会(huì)远远地躲开。本来对于(yú)这种事,常人是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说,他们接到死者(zhě)家属委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹(zhú)竿上,趁(chèn)着夜幕的掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则(zé)跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的(de),就是要让人觉(jué)得(dé)神秘莫测,增(zēng)添(tiā传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思n)了(le)这(zhè)个职业的(de)神秘(mì)性。

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湘西赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾在作品中提及(jí)过赶尸(shī)一事:“经过辰州,那地方出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有(yǒu)机(jī)会看到一群(qún)死尸在公路上(shàng)行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大庭广众之(zhī)下,堂而皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公(gōng)路上(shàng)行走!

上路前,他们会给(gěi)尸(shī)体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水,据说尸(shī)体身上涂(tú)抹(mǒ)之后,不会发愁腐(fǔ)烂(làn),而且骨关(guān)节(jié)不(bù)会(huì)变硬。一次(cì)赶尸,最多(duō)可以(yǐ)赶5具(jù)尸体,再加上前中(z传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思hōng)后三个徒弟,一共8个人(rén)的(de)队伍,由师父在(zài)前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不(bù)威风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴(dài)高(gāo)筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土(tǔ)归(guī)土,人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投(tóu)河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的这三种不(bù)能(néng)赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人(rén),必须胆大(dà),想想(xiǎng)看,夜(yè)幕下,行(xíng)动(dòng)的尸体……胆(dǎn)小的(de)人(rén)别(bié)说驱动尸体,看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间(jiān),重(zhòng)庆打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一张纸条,上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘”,以次招(zhāo)揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有(yǒu)人(rén)来洽谈业务(wù)。

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