割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些(xiē)犹(yóu)太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀de)记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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