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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qiá美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天n)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的(de)，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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