敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而(ér)并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有引(yǐn)力定律(l河北保定技校排名，保定技校前十名ǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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