什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避(bì)免人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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