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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗

电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话(huà)的(de)意思为生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早于我的(de)。

  关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译乎,生乎吾前其闻道也固先乎电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ),生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾的翻译,生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)吾从(cóng)而师之的意思等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí):

生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语

  这句话的意思为生在我前面,他懂得道理本来就早于(yú)我(wǒ)。

  出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》,本(běn)文中,小编整理了(le)这篇文言文的(de)相关(guān)知识,快(kuài)来看看吧!

《师说》创作(zuò)背景

  《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八(bā)年(nián)(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四(sì)门博士时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发现科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的上层社会,看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师(shī),又“羞(xiū)于为(wèi)师(shī)”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作(zuò)者(zhě)简介

  《师说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至(zhì)十(shí)八(bā)年(公元801—公元802年(nián)),在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

  作者到国(guó)子监(jiān)上任后(hòu),发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时(shí)的上(shàng)层社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式

  “生乎(hū)吾前,其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(在我之前(qián))”这个状语放在(zài)谓语动词“生(出(chū)生)”的后面,是文言(yán)文常(cháng)见的(de)“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同(tóng)样是将“乎吾(wú)(比(bǐ)我)”这个状语(yǔ)放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的,但(dàn)是,有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置,那(nà)就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

  我们知道,状语是(shì)用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形容(róng)词的,表示谓语中电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗(zhōng)心词的状态(tài)、方式(shì)、时(shí)间、处(chù)所或程度(dù)。

  表示(shì)状态(电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗tài)、程度时,一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象,如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以。

  但表示方(fāng)式、时间、处所时,往往(wǎng)需要(yào)用介(jiè)词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面是(shì)介词引入的对象,属于介词(cí)的宾语。

  竖让这样(yàng)的结(jié)构叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

  文(wén)言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都要放在谓语中心(xīn)词(cí)的后面。

  如“在市场上买的(de)”,表述为“购于市”;“用道(dào)理劝(quàn)说他”,表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作介词时,意义(yì)相当于(yú):于(yú)、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也有(yǒu)状语后置的情况,例(lì)如问题中的例子,也可以说(shuō)成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。

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