割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候(hòu)就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛(m机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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