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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学结婚以后他那个越来越大了无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为(wè结婚以后他那个越来越大了i)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子结婚以后他那个越来越大了书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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