念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句是原文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么古(gǔ)诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（6钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称98年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称