高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗>高(gāo)山(shān)流水的意思

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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