登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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