还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(qu文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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