人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七是什么意思(sī)是(shì)尾(wěi)七指的是人去(qù)世(shì)后的第(dì)四十(shí)三日(rì)，即人死后七七(qī)四十(shí)九天的最(zuì)后七天的(de)。

　　关于人死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三(sān)尾(wěi)七是什(shén)么意思以及人死后(hòu)尾七是什(shén)么意思(sī)，头七尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么(me)意(yì)思(sī)，尾七是什么(me)意(yì)思是(shì)什么(me青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)，尾七(qī)是什么意思健康研究等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人死后尾七是青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的(de)是人去世后的第四十三日(rì)，即(jí)人死后七(qī)七四十九天(tiān)的最(zuì)后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人的丧殡习(xí)俗，是根据(jù)死者去世(shì)的(de)时间，再配合天干地支(zhī)计算出来的(de)日(rì)子及(jí)时(shí)辰。

　　然而习(xí)惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七是(shì)人死后七七四(sì)十(shí)九天的最后七天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵回(huí)家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七(qī)七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是人去世(shì)后的(de)第(dì)七(qī)日，最后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒(zú)日算起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存，在七(qī)七四十九天前，死者的阴(yīn)魂要回家一次，具(jù)体时间(jiān)由道士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食(shí)摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草(cǎo)木灰，用(yòng)以检验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺(chǐ)贴纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶上(shàng)或插(chā)于死(sǐ)者落气之(zhī)屋(wū)的房(fáng)檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗(sú)称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家里多(duō)待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗(sú)南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一(yī)俗，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信(xìn)可(kě)以超度(dù)亡魂，使之免入(rù)地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重(zhòng)仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧(sēng)道(dào)念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子才可(kě)“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：绿茶通用站群 青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？