杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者教师一年的工作日有多少天，一年有多少周曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，教师一年的工作日有多少天，一年有多少周没有(yǒu)什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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