登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(x毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ff0000; line-height: 24px;'>毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法ún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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