第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是(shì)什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明(míng)太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的(de)一(yī)些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人(rén)无一(yī)不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋