然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算中的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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