四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些(xiē)，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是它(tā)的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道(dào)主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重(zhòng)大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得(dé)了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下(xià)半期(qī)和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包(bāo)括(kuò)人类的(de)认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值取决于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出(chū)了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来(lái)关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉乐才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者学派(pài)的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们的道(dào)德困境(jìng)

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