悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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