劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么是劝百讽一，意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(y找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思òng)反复问答的问(wèn)答(dá)体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段(duàn)，以(yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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