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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)

　　出自孟子(zi)的(de)《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有(yǒu)力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终于担(dān)当大任的人(rén)的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其(qí)身(shēn)，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨(bīn)隐(yǐn)居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从奴隶集市(shì)里赎买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的(de)身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业(yè)已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他(tā)的(de)心(xīn)灵受(shòu)到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守(shǒu)法度的(de)大臣和足以辅(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天fǔ)佐君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激烈的(de)社(shè)会中立足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思(sī)为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨(bīn)隐(yǐn)居的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事(shì)情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询(xún)相关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调了成功(gōng)背(bèi)后的(de)辛勤付(fù)出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力和付(fù)出，不(bù)断积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立(lì)足(zú)并取得成功。

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