京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(g曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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